Chùa không phải nơi xin xỏ, cầu cạnh

 

Văn hóa lễ chùa Chùa hay tự viện là một công trình kiến trúc phục vụ mục đích tín ngưỡng. Đây là nơi an trí tượng Phật, nơi tập trung của các sư, tăng, ni sinh hoạt, tu hành, và thuyết giảng đạo Phật. Tại đây, mọi người kể cả tín đồ hay người không theo đạo đều có thể đến thăm viếng, nghe giảng kinh, thực hành các nghi lễ tôn giáo... Lễ chùa đầu năm từ lâu đã trở thành nét văn hóa của đông đảo cộng đồng người Việt dù theo hay không theo đạo Phật. Hệ thống các giáo lí, quan điểm tư tưởng triết học cũng như tư duy về nhân sinh quan, vũ trụ quan, thế giới quan, giải thích hiện tượng tự nhiên, tâm linh, xã hội, bản chất sự vật, sự việc… từ lâu đã thu hút mọi người từ giới trí thức tinh hoa đến dân thường đến tìm hiểu học hỏi và thực hành. Công trình kiến trúc và các hoạt động tín ngưỡng tại chùa nay còn là địa chỉ để du khách vãng cảnh, đi lễ nhân dịp đầu Xuân. Thế nhưng phong tục văn hóa xưa nay có nhiều điểm đang phát triển theo chiều hướng không đúng với quan điểm, triết lí đạo Phật. Nơi tu hành trở thành địa chỉ của những cầu cạnh, xin ban. Chưa có con số thống kê song có thể thấy đa số người đi chùa đều nhằm mục đích xin cầu điều gì đó từ Phật với tâm lí thực dụng của người trần. Với suy nghĩ “có đi có lại” nên việc lễ Phật được vật chất hóa, muốn điều ước đạt được nhiều thì cũng phải đi lễ nhiều, lễ lớn. Nhiều người chỉ trong mấy ngày Tết đã “chạy sô” đến hầu hết các chùa lớn nhỏ tại Hà Nội để cầu được nhiều tài lộc, bình an. Quan điểm mê tín của nhiều người được một số cá nhân khuyến khích và lợi dụng, biến môi trường thanh tịnh trở thành nơi buôn thần bán thánh. Những câu chuyện không hay về thực hành mê tín dị đoan xảy ra tại một số ngôi chùa lớn thời gian qua đã ảnh hưởng không nhỏ tới uy tín và hình ảnh của đạo phật và Giáo hội phật giáo. Ta đã biết Phật giáo sơ khởi là duy lí và có tính vô thần, hướng con người đến nhận thức chân lí, hay còn gọi là tỉnh thức, giác ngộ. Tu hành chính quả trở thành Phật là những tấm gương để tín đồ noi theo chứ phật không có quyền năng để ban phát điều gì cho người trần mắt thịt. Đức Phật đã dạy: “Hãy tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa chính mình, chớ nương tựa một điều gì khác. Dùng Chánh pháp làm ngọn đèn, dùng Chánh pháp làm chỗ nương tựa, chớ nương tựa một pháp gì khác”. Hãy đi lễ chùa theo đúng quan điểm của Phật giáo, thực hành theo đúng văn hóa đạo phật chính là nền tảng của an lành, phúc đức./. Đinh Hoàng Bài bình luận đăng Tạp chí Người cao tuổi ngày  08/2/2025